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紀(jì)念固安研學(xué)課程 紀(jì)念固安研學(xué)課程心得體會

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于紀(jì)念固安研學(xué)課程的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹紀(jì)念固安研學(xué)課程的解答,讓我們一起看看吧。

五一你去了哪里游玩了?能分享一下你拍的美照嗎?

西藏秘境之旅拍攝,如果說去西藏色鄉(xiāng)是一處遺世獨立的美麗秘境探險,那么自駕拉薩和羊湖就是環(huán)繞觀賞屹立在世人眼前的閃耀珍寶了。

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西藏,神奇、厚重、蒼涼而又充滿了張力。這里以壯美的風(fēng)景和獨特的人文環(huán)境吸引著人們的目光,是攝影愛好者魂牽夢縈之地。

佳能EOS?M6擁有一塊2420萬像素的CMOS傳感器,相機有著頗為出色的成像畫質(zhì)表現(xiàn)。無論是銳度還是畫面純凈度,相機的表現(xiàn)都相當(dāng)穩(wěn)定。在拍攝遼闊的天空和草地景色時,配備15-45mm標(biāo)準(zhǔn)鏡頭就能將超美的廣角盡收相機之中。

沿國道駕車返回拉薩,在世界屋脊上,湖水倒影著晴空白云和白墻,紫外線強烈,陽光熱辣辣地照耀著瑪布日山,和它山腰間的布達(dá)拉宮。作為世界上海拔最高、最雄偉的宮殿,它是拉薩乃至西藏最重要的象征。捕捉這天空圣殿時,在色彩的對比和還原上M6完全經(jīng)得住考驗,就連倒影的顆粒和細(xì)節(jié)都留存地堪稱完美。

去布達(dá)拉宮需要提前一天訂票,大家切記不要興致勃勃地前往卻吃了個閉門羹。在大多數(shù)人的眼里,布達(dá)拉宮是拉薩的代表。來到拉薩,才會發(fā)現(xiàn)其實大昭寺才堪稱為拉薩的靈魂。其實拉薩人的活是以大昭寺廣場為中心。沿著八廓街步行來到大昭寺,從清早開始大昭寺就有朝拜者到來,人流在圍墻外順時針轉(zhuǎn)動著,有駝背的老人,有活潑雀躍的小孩,有粗壯的黑紅臉的康巴漢子,有身穿鮮艷民族服飾的少女。爬上木樓梯到達(dá)寺廟的屋頂,看到耀眼的金頂,經(jīng)歷萬千佛語心聲,也經(jīng)受著世間各種各樣的洗禮。

需要找遠(yuǎn)離市區(qū)的地方,避開光污染。構(gòu)圖上要找一個合適的前景,最好可以稍微仰拍,這樣可以避免地平線附近較強的光污染,拍到天頂更明顯的星星。必須要有一款具有一定高感水平、具備長時間曝光功能的相機,廣角,大光圈鏡頭,三腳架,快門線等附件,以及野外過夜的御寒衣物,甚至露營的帳篷等裝備。其中,快門線最好選擇具有定時功能的。


很高興回答你的問題。不出所料,五一小長假許多知名景點人從眾。疫情沒有宣布結(jié)束,還是周邊游比較安全。

5.1下午,順著蘇州河逛了逛,但見河水清澈,岸邊綠樹成蔭,花香陣陣,儼然一個旅游景點,而且人也不多,暫時拿下口罩透透氣也沒關(guān)系。走到河南路橋下“上??偵虝f址”(靜安區(qū)北蘇州路470號)大樓早已恢復(fù)原樣,西式小花園也成了網(wǎng)紅打卡地。

坐在花園的石凳上,浮想聯(lián)翩。當(dāng)年的商界往事,早已云煙飄散, 百年的風(fēng)云變幻,逝者如斯夫,只有上海總商會門樓,還保持著本來的面貌,佇立橋堍,聽歷史的風(fēng),從蘇州河畔徐徐吹過……


毫無疑問,這個五一假期是最近幾年來最不尋常的假期了。

受到疫情影響,我覺得今年的假期有這幾個特點:

第一,假期很長卻也很短。

長是假期天數(shù)長,足足五天。短是指即使外出旅行,人們平均旅程短了很多。

第二,外出旅客人數(shù)不再是創(chuàng)新高,而是看看人數(shù)下降到多低。

以往的新聞報道里對五一假期報道的最多的就是外出旅客人數(shù)又創(chuàng)新高,各個景區(qū)人數(shù)爆棚等等。今年的這個假期不會這樣了。

第三,人們旅行更理智,即使出門,也是短途游,郊區(qū)游,室外游為主。

那我自己也是選擇了郊外的一日游,春去夏至,已經(jīng)是山清水秀,花兒綻放,走在河邊的小路上,呼吸著清新的空氣。隨手拍下這美麗的風(fēng)景分享給大家。

今年的五一節(jié),正值防疫期間,本想就近找個人少的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),然而石家莊周邊大部分景區(qū)不開。只能去一下去了N次的滹沱河了,聽說滹沱河景區(qū)人很多,于是想著早早去早早回,5月1日早上5點就起來,5點一刻就出發(fā),到了目的地后果然人少,偶爾看到幾個釣魚的,這時太陽剛剛升起不久,正是拍照的好時機。于是拍了幾張,拿來與大家共賞。

滹沱河景區(qū)經(jīng)過這幾年的升級改造是越來越漂亮了。目前在市區(qū)段沿線有6個景觀節(jié)點和8個植物專類園,形成了一體的綠色生態(tài)景觀長廊。

山西省洪洞縣的大槐樹是一個有名的尋根之地,有多少姓氏是從這里遷移出去的?

據(jù)統(tǒng)計,移民姓氏有:李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬、羅、梁、宋、鄭、謝、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、許、傅、沈、曾、彭、呂、蘇、蔣、賈、丁、魏、薛、葉、閻、余、潘、杜、戴、夏、鐘、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、譚、廖、鄒、熊、金、陸、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬、段、雷、錢、湯、尹、黎、易、常、武、喬、賀、賴、龔、文、龐、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、顏、倪、嚴(yán)、牛、溫、蘆、季、俞、章、魯、葛、韋等。

我的姓就是其中的“張姓”現(xiàn)在家鄉(xiāng)河北邢臺,從祖輩就知道是從山西洪洞縣遷移過來的,據(jù)我們記載的有記錄的兩個族譜就能看出張姓就是從大槐樹哪里來了。

《武安市儒山村張姓家譜》:始祖張從政明初從山西洪洞縣石獅口遷徙而至。從十九世始,字輩為,連桂慶秋光 中庭滿世香 瀛高多子步 新喜煥倫常。
邢臺市南宮市垂楊鎮(zhèn)范家寨村張氏字輩:始祖張林(排行老五)從山西洪洞縣(老槐樹)遷徙而至?,F(xiàn)字輩為宏潤天昌澤 修德萬世程 志嘉建偉業(yè) 忠義士書博(寓意前程錦繡)。

張氏族譜主要宣揚愛國主義、耕讀傳家、內(nèi)外和諧、明辨是非等精神,對構(gòu)建社會主義和諧社會、培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)家教、傳承中華民族優(yōu)秀文化具有十分重要的意義。

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