大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于春秋研學(xué)的優(yōu)點(diǎn)的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹春秋研學(xué)的優(yōu)點(diǎn)的解答，讓我們一起看看吧。

現(xiàn)在春秋游為何叫研學(xué)？

“研學(xué)”是“研究性學(xué)習(xí)”的簡稱，其中的“研學(xué)旅行”是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式。

雖然“研學(xué)”一詞誕生時(shí)間較晚，但溯源我國的研學(xué)旅行，可追及春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“游學(xué)”，多指遠(yuǎn)游異地，從師學(xué)習(xí)，以所學(xué)游說諸侯，求取官職。史載孔子招徒講學(xué)，率弟子們周游列國、傳道授業(yè)，弟子們跟隨他遍訪都邑，從困頓碰壁中體悟人生，開闊眼界，了解民風(fēng)政情。

現(xiàn)在，越來越多的學(xué)校將春秋游活動(dòng)升級(jí)為研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。雖然此舉豐富了春秋游的形式和內(nèi)容，但也有學(xué)生抱怨，研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)需要提前準(zhǔn)備課題，增加了學(xué)習(xí)負(fù)但。

研學(xué)是由誰發(fā)明的？

回答如下：研學(xué)是由美國教育學(xué)家約翰·迪維斯（John Dewey）提出的概念。約翰·迪維斯是20世紀(jì)初美國一位重要的教育學(xué)家和哲學(xué)家，他提出了“經(jīng)驗(yàn)主義教育”理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該基于實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，并將學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。研學(xué)即是其教育理念的一部分，旨在通過實(shí)地考察、實(shí)踐活動(dòng)等方式，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)，提高他們的實(shí)際操作能力和綜合素質(zhì)。研學(xué)的概念在20世紀(jì)80年代后逐漸在國內(nèi)推廣，并成為一種重要的教育實(shí)踐方式。

您好，研學(xué)是一種教育方式，沒有具體的發(fā)明者。研學(xué)源于西方的學(xué)習(xí)旅行（Educational Travel）和實(shí)地教學(xué)（Experiential Learning），它強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過參與實(shí)際活動(dòng)，親身體驗(yàn)和探索的方式來獲取知識(shí)和技能。研學(xué)的理念和方法在教育界逐漸被接受和應(yīng)用，成為一種重要的教育模式。在中國，研學(xué)教育的推廣和發(fā)展與教育改革和創(chuàng)新密切相關(guān)，有許多教育工作者和學(xué)者為研學(xué)教育的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

研學(xué)旅行并不是外國人發(fā)明的。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期孔子帶著弟子周游列國，被稱為研學(xué)旅行的先師和典范，同時(shí)是“讀萬卷書，行萬里路”的積極實(shí)踐 。儒家學(xué)派經(jīng)典《論語》的產(chǎn)生，與孔子的游歷是分不開的。

研學(xué)旅行個(gè)人評(píng)語？

當(dāng)下的研學(xué)旅行發(fā)源于古時(shí)的游學(xué)。春秋孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國14 年，杏林設(shè)壇，修訂六經(jīng)；唐代李白年少時(shí)即走出蜀地，26歲“仗劍出國，辭親遠(yuǎn)游”，用3 年時(shí)間“南穹蒼梧，東涉溟?！?。

古人通過學(xué)習(xí)與游歷的融合，增加見識(shí)、鍛造堅(jiān)韌意志、培養(yǎng)適應(yīng)環(huán)境的能力，正如嚴(yán)復(fù)所說：“大抵少年能以旅游觀覽山水名勝為樂，乃極佳事。因此中不但怡神遣日，且能增進(jìn)許多閱歷學(xué)問，激發(fā)多少志氣，更無論太史公文得江山之助者矣?！?/p>

研學(xué)旅行到底有沒有意義？

有很大的意義。教育現(xiàn)在已經(jīng)慢慢在于實(shí)操，就是古代的教育也是講游學(xué)，這也是一種回歸我們的傳承。讀萬卷書不如行萬里路。學(xué)生從走出家門，把自己所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，還有就是一種體驗(yàn)、感悟、認(rèn)知。只在應(yīng)用過程中才發(fā)現(xiàn)此時(shí)的缺乏，會(huì)觸發(fā)他們回到學(xué)習(xí)課堂的時(shí)候，他們有一種尋找問題的知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)求學(xué)的欲望。不會(huì)造成偏科偏門，還有中的知識(shí)點(diǎn)有沒有落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中。對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行思考，將來走入社會(huì)，所學(xué)的知識(shí)能夠更快的應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中。同時(shí)，研學(xué)就是帶有目的性的去旅游、學(xué)習(xí)。帶著問題學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)方法，會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)創(chuàng)造力的一個(gè)方法，也是一個(gè)綜合所有的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有效思考的一個(gè)途徑。

到此，以上就是小編對(duì)于春秋研學(xué)的優(yōu)點(diǎn)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于春秋研學(xué)的優(yōu)點(diǎn)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。