大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于紅河濕地研學(xué)征文的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹紅河濕地研學(xué)征文的解答，讓我們一起看看吧。

有哪些關(guān)于少數(shù)民族的影視佳作？

《阿詩(shī)瑪》

《阿詩(shī)瑪》講述了當(dāng)?shù)刈蠲赖纳倥⒃?shī)瑪與阿黑隔著山河笛歌相和進(jìn)而相戀的故事。他們沖破當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)的重重阻礙，因?yàn)閻矍?，弓箭可以射穿山巒開路，洪水可以隨人心意肆意奔淌，但是，美麗的阿詩(shī)瑪，卻化作了山峰，一句阿詩(shī)瑪?shù)暮艉埃梢栽谏椒彘g縈繞，產(chǎn)生無(wú)數(shù)的回聲，阿詩(shī)瑪，阿詩(shī)瑪....

《阿詩(shī)瑪》是一部愛情劇。我們國(guó)家的電影好像很喜歡以美人配善良的普通人，美人放棄外部條件更為優(yōu)渥的追求者，如七仙女與董永，王寶釧與董永，阿詩(shī)瑪與阿黑。這些戲劇都表達(dá)了一個(gè)共同的主題:愛情中戀人的品格心意高于經(jīng)濟(jì)條件。

共同的主題，幾千年來(lái)依然活躍在大屏幕上，說(shuō)明大家喜歡看，愿意看，這也是大家共同追求的。但是，當(dāng)一個(gè)主題被特地拿出來(lái)反復(fù)歌頌時(shí)，說(shuō)明，它可能并不是常態(tài)化的東西。也就是說(shuō),當(dāng)今社會(huì)，品格心意高于經(jīng)濟(jì)條件的選擇,并不多。所以，在追求他人的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么做呢?

投其所好，因地制宜。阿詩(shī)瑪喜歡“青松直又高，寧折不彎腰，上山能打虎,彎弓能射雕，跳舞百花開，歌唱百鳥來(lái)”的男子，所以她喜歡的男子，要孔武有力，歌唱的好，舞跳的好，品格正直，而熱布巴拉沒(méi)有阿詩(shī)瑪所需要的，自然追求不到阿詩(shī)瑪。

推薦兩部：

一是臺(tái)灣導(dǎo)演魏德圣2011年拍攝的《賽德克·巴萊》。

賽德克族是高山族的一支，分布在臺(tái)灣中部及東部山區(qū)，影片描繪了臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代賽德克人反抗暴政的故事。

影片氣勢(shì)恢宏，故事情節(jié)舒張有力，導(dǎo)演水平也比較高，整體影片可看性很強(qiáng)。

而且對(duì)于我們了解一個(gè)平日了解不多的少數(shù)民族很有幫助。

二是我國(guó)最優(yōu)秀的少數(shù)民族電影《五朵金花》，影片拍攝于50年代，描繪了在云南大理的少數(shù)民族青年男女的愛情故事。別看片子老，可真好看，情節(jié)、音樂(lè)包括蒼山洱海的美景，都非常值得一看。

主演楊麗坤的命運(yùn)讓人唏噓，感興趣的自己去搜索吧。

秘境圣地，是全世界對(duì)西藏的瑰麗想象。近年來(lái)《岡仁波齊》、《七十七天》等像出污泥而不染的清蓮，由中國(guó)電影人虔誠(chéng)地奉獻(xiàn)給廣大觀眾，令人驚喜卻癡迷。雪域高原本就是產(chǎn)生浪漫、傳奇、恢宏、跌宕故事的沃土?！督鹬楝斆住穭t是以一種重述歷史的新視角，更富人性關(guān)注的、用心靈講述西藏的電影作品。同時(shí)，也是第一次在至今仍未旅游開放的地區(qū)，對(duì)并不遙遠(yuǎn)的遙遠(yuǎn)用“電影眼”描繪了藏東昌都的人文地理圖志。

在上世紀(jì)五十年代，藏地鼎革時(shí)期，被稱作“金珠瑪米”的人民解放軍和平解放西藏。影片故事發(fā)生在1950年的秋天，十八軍從四川進(jìn)軍藏東昌都，準(zhǔn)備解放西藏途中。

一個(gè)熱血方剛的青年解放軍因進(jìn)入藏區(qū)借糧卷入了一場(chǎng)蓄謀已久的愛恨情仇之中，真實(shí)再現(xiàn)大時(shí)代逆轉(zhuǎn)中各方力量廝殺對(duì)決。

身負(fù)“砸碎鎖鏈”使命的士兵，代表維護(hù)舊秩序和迎接新時(shí)代抉擇中人物的土司頭人，秉持“天高地闊、好惡由心”的游牧匪幫，都以親歷者身份講述自己內(nèi)心的故事。

士兵的視角牽動(dòng)著解放背景下的群像依次登場(chǎng)，交織出愛恨情仇的人性碰撞，陌生者心靈上的對(duì)話與理解，各自的持守與無(wú)可撫拒的彌合交融。

三線并進(jìn)的敘事結(jié)構(gòu)，看似不以細(xì)節(jié)講故事而又在大開合的人物命運(yùn)起落中展開細(xì)膩的情感表達(dá)，吸附了真實(shí)可靠的思想要素和人性要素，釋放強(qiáng)烈的瞬間經(jīng)驗(yàn)和復(fù)雜的歷史意識(shí)。

昌都戰(zhàn)役的宏大事件置于背景，底基是濃重的藏地特異文化，凸現(xiàn)鮮活立體多元的人物群像，個(gè)人的生命直覺、歷史變革的洪流、民族文化的傳統(tǒng)交相契合，加之意象化的電影語(yǔ)言、畫面上的種種奇觀。

如正受召喚的神鳥禿鷲、防雹師的神性信仰、航拍的冰峰雪嶺，都賦予其靈性而參與到故事中來(lái)，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力，重述了歷史真相的片段。

有關(guān)少數(shù)民族的電影，我看了大多是紀(jì)錄片，例如《犴達(dá)罕》，一部關(guān)于鄂溫克族與馴鹿以及社會(huì)變遷的故事。導(dǎo)演顧桃，另外還有兩部，《雨果的假期》和《敖魯古雅的養(yǎng)鹿人》，合稱顧桃的“鄂溫克三部曲”?？胺Q集人類學(xué)一體的紀(jì)錄片。看時(shí)沉悶，看過(guò)后陷入沉思。對(duì)現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文明的碰撞，社會(huì)的進(jìn)步與變遷，具體到個(gè)體與少數(shù)民族身上如何反應(yīng)。總之，需要耐心才能看完。祝觀影愉快。

到此，以上就是小編對(duì)于紅河濕地研學(xué)征文的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于紅河濕地研學(xué)征文的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。