大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于嫘祖桑蠶文化研學(xué)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹嫘祖桑蠶文化研學(xué)的解答，讓我們一起看看吧。

蠶的由來(lái)和傳說(shuō)？

黃帝之妻嫘祖——先蠶娘娘傳說(shuō)是黃帝的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶。有一次嫘祖在野桑林里喝水，樹(shù)上有野蠶繭落下掉入了水碗，待用樹(shù)枝挑撈時(shí)掛出了蠶絲，而且連綿不斷，愈抽愈長(zhǎng)，嫘祖便用它來(lái)紡線(xiàn)織衣，并開(kāi)始馴育野蠶。嫘祖被后世祀為先蠶，歷朝歷代都有王后嬪妃祭先蠶的儀式。

下面為大家介紹兩個(gè)比較有代表性的傳說(shuō)：

1. 女?huà)z補(bǔ)天的故事中，女?huà)z用黃河里的泥巴捏了一只形似蠶的生靈，放在世間。這只生靈專(zhuān)吃桑葉，并在桑葉上結(jié)繭。人們?nèi)∠吕O后，便發(fā)現(xiàn)繭里面有一條細(xì)長(zhǎng)的線(xiàn)，這就是世上第一條絲線(xiàn)。因此，中國(guó)人以蠶為“神物”，并把養(yǎng)蠶與制造絲綢的技術(shù)稱(chēng)為“養(yǎng)蠶技術(shù)”和“絲綢技術(shù)”。

2. 古時(shí)候有一個(gè)治水英雄大禹，為了治理洪水，親自端著粥到長(zhǎng)江之畔。就在他辛辛苦苦地耕種時(shí)，桑樹(shù)不知從哪里破土而出，但卻沒(méi)有葉子。大禹一看，心里很疑惑，于是就試著用這些奇怪的東西喂食蠶兒，可是蠶兒吃完后卻會(huì)掙脫自己的皮，變成一條引線(xiàn)，于是大禹開(kāi)始琢磨把這些引線(xiàn)做成細(xì)細(xì)的線(xiàn)，就這樣養(yǎng)蠶做絲的傳說(shuō)就流傳開(kāi)來(lái)。

總之，不論哪個(gè)版本的傳說(shuō)，蠶都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的形象，養(yǎng)蠶與制造絲綢技藝的創(chuàng)造和發(fā)展，對(duì)中國(guó)歷史和文化都做出了重要貢獻(xiàn)。

蠶是什么發(fā)明的？

據(jù)史料記載，蠶最早起源于中國(guó)，大約在公元前3500年左右。

蠶是中國(guó)農(nóng)業(yè)史上的重要發(fā)明，由于它的天然纖維質(zhì)地柔軟、富有光澤、又極易染色，所以成為了中國(guó)古代紡織業(yè)中最為重要的原材料之一。

同時(shí)，蠶還具有繁殖能力強(qiáng)、生命力頑強(qiáng)的特點(diǎn)，適應(yīng)性極廣，被人們廣泛飼養(yǎng)并利用。

至今，蠶繼續(xù)為人們創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和就業(yè)機(jī)會(huì)，是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)文化中不可或缺的一部分。

蠶不是人類(lèi)發(fā)明的，蠶是自然界中存在的生物。

蠶是一種能夠吐絲形成繭并進(jìn)行蛹化的昆蟲(chóng)，又被稱(chēng)為家蠶，是由母蠶通過(guò)產(chǎn)卵、孵化、育苗、培育等多個(gè)環(huán)節(jié)培育而成的。

蠶的絲是一種寶貴的紡織原材料，是絲綢的主要原料，也經(jīng)常用于醫(yī)藥、化工等領(lǐng)域。

因此，蠶是人類(lèi)長(zhǎng)期以來(lái)依賴(lài)的重要資源。

答案公式1：蠶不是什么發(fā)明的。
原因：蠶并非人類(lèi)發(fā)明的，而是自然界中的昆蟲(chóng)。
延伸：蠶是人類(lèi)利用其能夠產(chǎn)生絲線(xiàn)制造絲綢的一種昆蟲(chóng)。
根據(jù)史書(shū)記載，最早關(guān)于蠶養(yǎng)殖、利用蠶絲制造絲綢的記載可以追溯到中國(guó)商朝時(shí)期，約公元前2000年左右。
在此之前，即使是古代埃及、希臘、羅馬及中亞一帶等地，也有一些手工紡織的布料，但沒(méi)有出現(xiàn)絲綢。

中國(guó)紡織發(fā)明者---嫘祖

嫘祖，一作“累祖”。傳為西陵氏之女，是傳說(shuō)中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄器，昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽(yáng)，繼承天下，這就五帝中的“顓頊帝”。 嫘祖是中國(guó)的蠶神、紡織神。

《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發(fā)明了養(yǎng)蠶，為“嫘祖始蠶”。

《史記》載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃?！鄙裨?huà)傳說(shuō)中把她說(shuō)成養(yǎng)蠶治絲方法的創(chuàng)造者。北周以后被祀為“先蠶”（蠶神）。唐代著名韜略家、《長(zhǎng)短經(jīng)》作者、大詩(shī)人李白的老師趙蕤所題唐《嫘祖圣地》碑文稱(chēng)：“嫘祖首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲編絹之術(shù)，諫諍黃帝，旨定農(nóng)桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國(guó)基，統(tǒng)一中原，弼政之功，歿世不忘。是以尊為先蠶?！?/p>

《世本》上說(shuō)：“黃帝娶于西陵氏之子，謂之纍祖，生青陽(yáng)及昌意。”郝懿行說(shuō)：“雷，姓也；祖，名也。西陵氏姓方雷，故《晉語(yǔ)》云：青陽(yáng)，方雷氏之甥也?！?大戴禮.帝繋篇>作嫘祖。<路史.后記五>云:“黃帝元妃西陵氏曰儽祖，以其始蠶，故又曰先蠶。王瓘《軒轅本記》“帝周游行時(shí)，元妃嫘祖死于道，帝祭之以為祖神?！?/p>

《史記·封禪書(shū)》也說(shuō)：黃帝娶西陵氏之女，是為嫘祖。劉恕《通鑒外記》亦日：西陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，治絲繭以供衣服，后世祀為先蠶。 《集說(shuō)詮真》曰：為蠶祈福，謂之先蠶。據(jù)李賢注：《漢日儀》曰：春蠶生而皇后親桑于菀中。祭蠶神日菀窳婦人寓氏公主，凡二神。北齊始祀黃帝元妃螺祖為先蠶神，以與婦女相合。嗣后道教；民間皆以其為蠶神，奉祀至今。如今在四川省鹽亭縣建有供奉嫘祖的祖廟，據(jù)說(shuō)崇奉的人特別多，香火尤盛。

新鄭自古有養(yǎng)蠶的歷史。在春秋時(shí)期這里，漫山遍野都是桑樹(shù)。鄭國(guó)的三位大夫因?yàn)榧漓肷缴駳Я松Ａ?，被鄭相子產(chǎn)罷免官職，奪去封邑。在新鄭北關(guān)故宮遺址附近，有目前現(xiàn)存的中國(guó)最早的巢絲遺址。

嫘祖紀(jì)念地有：風(fēng)后嶺東麓半山腰的嫘祖娘娘洞、辛店鎮(zhèn)的娘娘廟、新鄭市區(qū)的黃帝故里嫘祖殿等。

到此，以上就是小編對(duì)于嫘祖桑蠶文化研學(xué)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于嫘祖桑蠶文化研學(xué)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。