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翰林研學(xué)實(shí)驗(yàn)基地 翰林研學(xué)實(shí)驗(yàn)基地在哪里

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于翰林研學(xué)實(shí)驗(yàn)基地的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹翰林研學(xué)實(shí)驗(yàn)基地的解答,讓我們一起看看吧。

中國古代四大書院是指哪幾座書院?

中國的四大書院有好幾個(gè)說法,不過比較普遍的說法分別是岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院。

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岳麓書院是在北宋年間建立的,在北宋開寶九年(976年)的時(shí)候,朱洞以尚書的身份出任深州太守,并且接受了劉鰲的建議,在原有僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了岳麓書院。

大中祥符八年(1015年)的哈哈哈,宋真宗親自召見山長周式,對(duì)周式興學(xué)很是贊賞,親筆題名“岳麓書院”匾額。在周式的執(zhí)掌下,岳施書院的學(xué)生人數(shù)和書院規(guī)模都有很大發(fā)展。

到了南宋時(shí)期,當(dāng)時(shí)的理學(xué)家張栻主管岳麓,經(jīng)常邀請(qǐng)朱熹前來講學(xué)。到了明朝的時(shí)候,王守仁曾在此講學(xué),書院興盛一時(shí)。到了清末的時(shí)候,岳麓書院改為湖南高等學(xué)堂,后來又改成了湖南大學(xué)。

白鹿洞書院位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽。南唐升元年間,白鹿洞正式開辟為書館,那時(shí)候稱白鹿洞學(xué)館,也稱“廬山國學(xué)”。

到了宋仁宗五年(1027年)的時(shí)候,改稱“白鹿洞之書堂”,廣收學(xué)生,與當(dāng)時(shí)的岳麓書院、應(yīng)天書院、嵩陽書院并稱為“四大書院”。

四大書院的說法始于唐代,有應(yīng)天書院、岳麓書院、白鹿洞書院,嵩陽書院和石鼓書院存在爭議。

石鼓書院在日軍侵華戰(zhàn)爭中毀于戰(zhàn)火。1998年,國家郵政局制作“四大書院”郵票,選定的是應(yīng)天書院、岳麓書院、白鹿洞書院,嵩陽書院。

1、應(yīng)天書院

又稱應(yīng)天府書院、睢陽書院、南京書院、南都書院、南京國子監(jiān),位于河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城南湖畔。五代后晉時(shí)期,宋州虞城通儒楊愨在歸德軍將軍趙直扶助下聚眾講學(xué),創(chuàng)辦睢陽學(xué)舍。在北宋初期,得到了快速的發(fā)展,逐漸形成了一個(gè)學(xué)術(shù)文化交流與教育中心,成為北宋最具影響力的書院。宋真宗賜額為“應(yīng)天府書院”,慶歷三年,詔賜應(yīng)天府書院升格為南京國子監(jiān)。應(yīng)天書院成為古代書院中唯一一個(gè)升級(jí)為國子監(jiān)的書院。

2、岳麓書院

位于湖南省長沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳。五代時(shí)期,智璇等二僧在岳麓建屋辦學(xué),形成書院的雛形。北宋時(shí)期太守朱洞主持?jǐn)U建,創(chuàng)立岳麓書院。后來宋真宗賜額“岳麓書院”,岳麓書院遂為全國四大書院之一。

兩宋之交、宋末元初、元朝末年、明朝末年、清朝初年、清朝末年、抗日戰(zhàn)爭期間等,岳麓書院多次被毀,多次重建,1988年,岳麓書院被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

3、白鹿洞書院

南宋,書院與科舉結(jié)合緊密,書院完全成為了科舉制度的附庸,講學(xué)、研學(xué)功能逐漸退化,而應(yīng)試獲取功名的作用日趨顯著。理學(xué)家看到此種景象,致力于書院重回講學(xué)、研學(xué)之所,遂大力改革官學(xué),加大官辦書院的建設(shè)。書院和理學(xué)家結(jié)為一體,形成了古代書院制度,書院慢慢具有了研學(xué)、講學(xué)、藏書、刻書、祭祀、經(jīng)營田產(chǎn)等六大功能。

宋代是書院繁盛時(shí)期,有四大著名書院:

應(yīng)天書院:位于河南商丘,前身為五代時(shí)期的睢陽書院,北宋1009年升為府學(xué),1043年應(yīng)天府書院升為“南京國子監(jiān)”,成為古代唯一一個(gè)升級(jí)為國家最高學(xué)府的書院。

岳麓書院:位于湖南長沙,始建于976年,由官府捐資興建,也就是現(xiàn)在的湖南大學(xué)。岳麓書院是古代江南一帶的教育和學(xué)術(shù)中心,也是從古至今唯一一所辦學(xué)不止的書院。

嵩陽書院:位于河南鄭州登封,創(chuàng)建于北魏484年,時(shí)稱嵩陽寺,隋朝改為嵩陽觀,唐朝改為太乙觀,五代時(shí)期叫太乙書院。宋代改稱嵩陽書院,成為理學(xué)發(fā)源地。

白鹿洞書院:位于江西廬山,早期為李渤、李涉兄弟講學(xué)之所,宋初設(shè)置書院。南宋時(shí),朱熹常到此講學(xué),盛極一時(shí)。

宋代對(duì)書院大力扶持,不僅鼓勵(lì)開辦民間書院,朝廷也大力建設(shè)官辦書院,古代書院日益興盛,形成了官學(xué)、私學(xué)、書院三足鼎立的教育新格局。
愚知拙見,求同存異!

書院是古代民間成立的教育機(jī)構(gòu),出現(xiàn)于唐朝,發(fā)展于宋代。一般選址于山林僻靜、風(fēng)景秀麗之處。其中最著名的是應(yīng)天書院、岳麓書院、嵩陽書院和白鹿洞書院。

1、應(yīng)天書院:

又稱應(yīng)天府書院、睢陽書院等,座落于現(xiàn)河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城南湖湖畔。由五代十國時(shí)期后晉儒學(xué)大師楊愨(宋州虞城人)創(chuàng)辦,楊愨去世后,他的學(xué)生戚同文繼承師業(yè)繼續(xù)辦學(xué),應(yīng)天書院得以發(fā)展壯大。北宋初期,應(yīng)天書院的學(xué)生在參加科舉考試中中第的達(dá)50-60人,應(yīng)天書院自此一炮走紅,天下文人騷客、求學(xué)者紛至沓來,到應(yīng)天書院拜訪、深造,北宋名相范仲淹、晏殊都曾到此執(zhí)教。應(yīng)天書院中途曾因戚同文去世停辦,后來富商曹誠出資造學(xué)舍150間,聚書1500多卷,以戚同文之孫戚舜斌為主院,書院得以重生,逐步發(fā)展為北宋時(shí)期影響最為深遠(yuǎn)的書院。1009年,宋真宗御賜“應(yīng)天府書院”牌匾。1043年,應(yīng)天府書院又被升級(jí)為南京國子監(jiān),成為古代書院中唯一一個(gè)成為國子監(jiān)的書院。

2、岳麓書院:

座落于現(xiàn)湖南省長沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳。由五代時(shí)期僧人智璇創(chuàng)辦,后于北宋初期擴(kuò)建,1015年,宋真宗御賜“岳麓書院”匾額,岳麓書院因此成為四大書院之一。

“靖康之恥”后,徽、欽二帝被擄,后繼的宋朝統(tǒng)治者遷都杭州,南宋時(shí)代拉開序幕,而岳麓書院在兩宋之交的戰(zhàn)火中被毀,為加強(qiáng)民間教育,1165年,湖南安撫使劉珙重建岳麓書院,以張栻、朱熹之學(xué)為學(xué)術(shù)正統(tǒng),書院得以發(fā)展壯大。后蒙古兵攻破長沙后,岳麓書院再次被毀。此后,在朝代更迭中,岳麓書院被多次焚毀、重建,直到清代光緒年間,岳麓書院直接被改為湖南高等學(xué)堂,后經(jīng)歷亂世,部分建筑倒塌,最后于1986年修繕完成,對(duì)外開放。

3、嵩陽書院:

座落于現(xiàn)河南省鄭州市登封市區(qū)北嵩山南麓,因位于嵩山之陽而得名嵩陽書院。始創(chuàng)于北魏,后在宋景祐二年(1035年)被賜名嵩陽書院。前去講學(xué)的有范仲淹、司馬光、二程(程顥和程頤)等大家,成為“理學(xué)”的發(fā)源地,北宋滅亡后,嵩陽書院停辦,后于清代康熙年間得以重建,傳承至今。

西安教育市場現(xiàn)狀如何?

首先,教育市場的確是一個(gè)很大的市場,而且細(xì)分領(lǐng)域很多。您提問的不知道是要問哪些領(lǐng)域。所以在此我僅就一些常見領(lǐng)域和您分享:

一說教育市場,大家首先想到的是教培市場,的確,西安的教培市場很大也很發(fā)達(dá)。但是,如果您來西安做教培市場,我建議還是算了:首先,現(xiàn)在市教育局在規(guī)范教培,對(duì)場地、師資等等有嚴(yán)格的要求,光消防這一項(xiàng),估計(jì)很少有機(jī)構(gòu)能過關(guān)。

可能您打算小打小鬧做一個(gè)機(jī)構(gòu),那也是不行的,因?yàn)槭薪逃謩偘l(fā)布了白名單和黑名單。另外,西安的孩子上文化課教培大部分都是為了上五大名校,如果你們沒有五大名校資源,也很難招生。

第二,現(xiàn)在教培市場也在發(fā)生著變化,現(xiàn)在西安的教培市場也呈現(xiàn)多元化的趨勢,尤其是素質(zhì)類、科技類、體育類等課程受到了廣泛的關(guān)注,同時(shí)目前這幾類的教培還沒有統(tǒng)一的規(guī)范,所以,從政策上及管理上還沒有那么嚴(yán)格,因而可以考慮在這些領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)。

第三,教育市場不僅僅是教培市場,教育裝備,硬件建設(shè)和教育信息化都是很大的市場。西安市計(jì)劃這幾年新建上百所學(xué)校,這也是很大的市場!

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