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潮州生態(tài)園研學(xué) 潮州研學(xué)基地

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于潮州生態(tài)園研學(xué)的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹潮州生態(tài)園研學(xué)的解答,讓我們一起看看吧。

在你的身邊有哪些是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎?哪個非遺印象最深刻?

京津翼的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承。還是不少的。比如天津的泥人張。這是絕對地道的純手工非物質(zhì)。

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北京有一種叫做沙燕的風(fēng)箏這種雖然不像濰坊風(fēng)箏。但是有著京城傳統(tǒng)味道。

還有北京的面人,天津武清的窗花。


我們的生活從來就沒有離開過非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因?yàn)樯畋旧砭褪俏幕囊徊糠?,那些不能以?shí)物方式來體現(xiàn)的,都是非物質(zhì)文化,多數(shù)是以技術(shù)、風(fēng)俗、習(xí)慣等方式呈現(xiàn)。舉幾個簡單的例子:傳統(tǒng)婚禮那是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),現(xiàn)代婚禮很多是西方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不過添加了部分本土內(nèi)容;各種節(jié)日也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也分為傳統(tǒng)的和外來的兩種,古代中國過年有一套比較復(fù)雜的儀式,這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn);如果你會制造一只狗,這種技術(shù)子孫下去,也就成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影響著人的方方面面,至于哪個影響更大,可能每個人都不一樣。

云南省有26個民族,其中25個少數(shù)民族,是中國少數(shù)民族世居民族最多的省份。其中白族、哈尼族、傣族、納西族、僳僳族、拉祜(hu)族、佤族、景頗族、布朗、阿昌、怒族、普米族.德昂族、獨(dú)龍族、基諾族等15個獨(dú)有民族。除15個獨(dú)有民族外,還有16個跨境民族。

云南是多民族省份,由于地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式的不同形成了各具特色的民族文化。根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》,對我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了界定,所稱的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。包括:傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言;傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;傳統(tǒng)體育和游藝;其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自2011年2月25日頒布了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。文化部先后對全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了逐級申報(bào),已申報(bào)了6批。其中云南省被命名的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有民間文學(xué)類:遮帕麻與遮米麻、牡帕密帕 、哈尼族四季調(diào)、藏族格薩爾、彝族阿詩瑪 ;民間音樂類有傈僳族民歌、哈尼族多聲民歌、 彝族海菜腔、藏族鍋莊舞 、佤族木鼓舞、傣族孔雀舞、傈僳族阿尺木刮、 彝族葫蘆笙舞 、 彝族煙盒舞 、基諾大鼓舞 ;傳統(tǒng)戲劇有:玉溪花燈戲、 傣劇;曲藝有傣族章哈;民間美術(shù)有 納西族東巴畫;傳統(tǒng)手工技藝有傣族慢輪制陶技藝、白族扎染技藝、 阿昌族戶撒刀鍛制技藝、傣族手工造紙技藝、納西族手工造紙技藝、傣族剪紙;民俗節(jié)慶有彝族火把節(jié)、景頗族目瑙縱歌、 獨(dú)龍族卡雀哇節(jié) 、怒族仙女節(jié)、傈僳族刀桿、白族繞三靈節(jié);民族服飾有苗族等。

給我印象最深還是親自參與的非遺項(xiàng)目有:石林縣彝族火把節(jié)、佤族木鼓舞、非遺傳承人王玉芳的彝族《阿詩瑪》 敘事長詩的傳唱、藏族鍋莊舞、傣族孔雀舞、傈僳族歌舞阿尺目刮、景頗族的目瑙縱歌、玉溪市的彝族煙盒舞、大理市周城的白族扎染等。

珠算。小時候上學(xué)還要求學(xué)習(xí),覺得特別好玩兒,現(xiàn)在已經(jīng)不會了。

2013年12月4日,聯(lián)合國教科文組織通過決議,把中國珠算項(xiàng)目列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算流傳至今,已有1800多年歷史。這一名稱最早出現(xiàn)于漢朝的《數(shù)術(shù)記遺》,現(xiàn)代珠算術(shù)可以追溯到元朝的《算學(xué)啟蒙》。

本來珠算用的算盤也是平日里很常用的工具了,可惜現(xiàn)在科技發(fā)展太快,人人手機(jī)都帶計(jì)算器了,也不需要再用算盤了。

不過前幾年特別流行了一陣,讓孩子們學(xué)“珠心算”,借用珠算的計(jì)算方式訓(xùn)練孩子們心算能力。還有好多電視節(jié)目展示這些“神童”的才藝。那陣子我一度以為“珠心算”是有些人為了賺錢故意神話的能力,后來才知道自己淺薄了。

小孩教育,說普通話,還是本地土話好?

感謝邀請,我家里有2個小孩,我自己是一名老師

我覺得,從小的第一母語,還是普通話好些,有三個好處:

1、一開始就說普通話,小孩在接觸信息,看電視,出去交流各個方面,都要順暢很多,不用轉(zhuǎn)換,像電視上,就都是普通話,他能直接聽懂

2、上了小學(xué),老師都是講普通話教學(xué),孩子從小學(xué)普通話,便于理解聽懂

3、普通話,相比較于本地方言,更加適用,將來走到哪里,都不費(fèi)力。

首先讓我提起筆寫這篇文是因?yàn)槲以谖议|女的家長群里,老師讓班里的學(xué)生讀一首詩《春曉》,但是有幾個同學(xué)咬字不準(zhǔn)讀不準(zhǔn)音,我來談?wù)劄槭裁窗藲q的孩子不會讀準(zhǔn)這二十四個字的音的原因。

首先,學(xué)習(xí)語言是需要環(huán)境的,當(dāng)孩子呀呀細(xì)語的時候,就應(yīng)當(dāng)讓他學(xué)規(guī)范的語言,學(xué)大眾語言,也就是普通話。

從小培養(yǎng)孩子思維組織的能力。很多人都認(rèn)為孩子在家里說方言母語,上學(xué)讀書后,老師會教他說譜通話的,他長大自然會說的。這話說的也沒錯,還記得我讀中學(xué)的時候,上課跟著老師讀課文,會用普通話回答問題,但是下課后跟一些方言不同的同學(xué)都不敢交流,覺得說普通話太別扭、開口太難為情。

當(dāng)然,現(xiàn)在時代不同了,孩子從小就看電視,玩手機(jī),普通話從幼兒園就開始推廣了,孩子接觸普通話較早,所以現(xiàn)在的孩子都會說普通話。

但是會說普通話并不代表著他就會用普通話思維呀,就比如我會說普通話呀,但在說之前我得先在腦子里用方言想一想,組織一下語言的構(gòu)思,才用普通話表達(dá)出來,換一句話說就是語言的組織能力慢了一拍。

我家閨女,從小我就跟她說普通話,從沒有教她學(xué)過方言。規(guī)范我們自己的語言,給孩子的成長培養(yǎng)一個好的語言環(huán)境,培養(yǎng)孩子普通話的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音,及語言組織能力。

還有一個就是詞匯量,很多人認(rèn)為詞匯量是在學(xué)習(xí)的過程中慢慢地累積起來的,其實(shí)詞匯量也可以從日常生活對話中獲取的。

有一天晚上,我教我閨女預(yù)習(xí)功課,編旁三點(diǎn)水加青字組成一個清字,我閨女馬上就說清白的清,清水的清。為什么讓她認(rèn)識個清字,她就知道怎么組詞了呢?這就是歸功于她從小說普通話的原因,她在日常的生活中以及在電視網(wǎng)絡(luò)等渠道中已經(jīng)獲得了很多詞匯。而隨著詞匯量的增長,有助于她的語言思維組織,有助于提高她的語言表達(dá)能力。

我不否認(rèn)孩子具備有多種語言是一件好事,但是我認(rèn)為在她年紀(jì)小的時候相對的選一種對她以后的學(xué)習(xí)以及工作有幫助的語言是優(yōu)選項(xiàng),至于方言,受周圍生活語言環(huán)境的影響,即使你不教她,她也慢慢去學(xué)會。

為什么讓孩子多讀課外書也是這個原因,我們得讓孩子多讀,在讀的過程中無形地增加了她的詞匯量,增強(qiáng)了她的語言表達(dá)能力及語言組織能力。多聽,使她咬字更清晰,表達(dá)更準(zhǔn)確。

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