大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于研學(xué)旅行的小詩(shī)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹研學(xué)旅行的小詩(shī)的解答，讓我們一起看看吧。

大理古城篝火幾點(diǎn)開(kāi)始？

8：30

一、野豬森林別墅火炬狂歡夜

活動(dòng):7月22日16: 00-0: 00。

活動(dòng):篝火晚會(huì)，音樂(lè)晚會(huì)，烹飪食物，點(diǎn)燃柴火。

如何參與:免費(fèi)入場(chǎng)，不需要預(yù)約就可以直接去。

地址:大理野豬林別墅；大理古城蔡村碼頭月華路中段

巍山:

一、巍山古城

活動(dòng):7月22日-24日。

1、火把節(jié)主題詩(shī)歌朗誦活動(dòng)

大理古城的篝火晚會(huì)，因?yàn)橄拗泼骰穑恢倍加屑械墓懦侵膺M(jìn)行。每天晚上7點(diǎn)半開(kāi)始。

經(jīng)大理古城中和村決定，在古城最熱鬧又最空曠的三月街廣場(chǎng)，進(jìn)行篝火晚會(huì)。

中和村，作為大理古城最靠近古城和最依附蒼山的村莊，白族特色濃郁，傳統(tǒng)文化保留完整，在村民自治委員會(huì)和大理客棧聯(lián)盟商議后，決定為弘揚(yáng)民族文化，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展而把傳統(tǒng)篝火晚會(huì)讓普通游客也有機(jī)會(huì)切身體會(huì)。

《聊齋志異》的文學(xué)地位是什么？

《聊齋志異》 從社會(huì)的角度揭露了封建統(tǒng)治的黑暗面。很隱晦地抨擊了朝庭在利用科舉制度為所欲為的腐朽和不平等，同時(shí)也是在心底里反抗著封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。

在聊齋志異，描寫愛(ài)情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過(guò)花妖狐魅和人的戀愛(ài)，表現(xiàn)了作者理想的愛(ài)情。

二是抨擊科舉制度對(duì)讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發(fā)言權(quán)。

三是揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和對(duì)人民的壓迫，極具社會(huì)意義，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。政治腐敗、官貪吏虐、豪強(qiáng)橫行、生靈涂炭，都在《聊齋志異》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要來(lái)自貪官污吏。

《聊齋志異》全書將近五百篇，內(nèi)容豐富，主要分為以下幾種類型：

1、愛(ài)情故事，占據(jù)著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛(ài)情。這類名篇有《蓮香》、《小謝》、《連城》、《宦娘》、《鴉頭》等。

2、抨擊科舉制度對(duì)讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發(fā)言權(quán)，《葉生》、《司文郎》、《于去惡》、《王子安》等都是這類名篇。

3、揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和對(duì)人民的壓迫，極具社會(huì)意義，如《席方平》、《促織》、《夢(mèng)狼》、《梅女》等。

毛主席也對(duì)聊齋評(píng)價(jià)極高。毛澤東對(duì)該書的認(rèn)識(shí)視角獨(dú)特，而且能夠透析其歷史背景、當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、每個(gè)故事所要反映的思想，對(duì)書中所反映的社會(huì)狀況加以現(xiàn)代視角的解讀，在古今相通的人性層面進(jìn)行分析，啟發(fā)干部從宏觀戰(zhàn)略高度看待問(wèn)題。

《聊齋志異》是毛澤東讀透用活的一本書。毛澤東讀《聊齋志異》較其他古典文學(xué)名著略晚，但分析研究問(wèn)題更為深刻。毛澤東較多談到《聊齋志異》是在延安時(shí)期。

1937年8月，毛澤東在《矛盾論》中談到矛盾的互相轉(zhuǎn)化的問(wèn)題時(shí)，說(shuō)到了《聊齋志異》。

他說(shuō)：“神話中的許多變化，例如《山海經(jīng)》中所說(shuō)的‘夸父追日’，《淮南子》中所說(shuō)的‘羿射九日’，《西游記》中所說(shuō)的孫悟空72變和《聊齋志異》中的許多鬼狐變?nèi)说墓适碌鹊?，這種神話中所說(shuō)的矛盾是互相變化的?！笨梢?jiàn)，毛澤東此時(shí)已經(jīng)在研究基礎(chǔ)上深刻認(rèn)識(shí)《聊齋志異》故事內(nèi)涵，并與分析矛盾轉(zhuǎn)化問(wèn)題聯(lián)系在一起。

毛澤東說(shuō)，《聊齋志異》是封建主義的一種溫情主義。作者蒲松齡反對(duì)強(qiáng)迫婚姻，反對(duì)貪官污吏……主張自由戀愛(ài)，在封建社會(huì)不能明講，即借鬼狐說(shuō)教。作者寫戀愛(ài)又都是很藝術(shù)的，鬼狐都會(huì)作詩(shī)……蒲松齡很注意調(diào)查研究。

他泡一大壺茶，坐在集市上人群中間，請(qǐng)人們給他講流行的鬼、狐故事，然后去加工……不然，他哪能寫出四百幾十個(gè)鬼狐精來(lái)呢？《聊齋志異》其實(shí)是一部社會(huì)小說(shuō)。從這些話中可以看出，毛澤東當(dāng)時(shí)對(duì)《聊齋志異》已經(jīng)有一個(gè)深刻的整體評(píng)價(jià)，對(duì)于其中所反映的思想，他看得很透徹，對(duì)于作者蒲松齡也有較深了解。

到此，以上就是小編對(duì)于研學(xué)旅行的小詩(shī)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于研學(xué)旅行的小詩(shī)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。