大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藍(lán)靛扎染研學(xué)活動(dòng)的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹藍(lán)靛扎染研學(xué)活動(dòng)的解答，讓我們一起看看吧。

蠟染和扎染有哪些不同？

方式不同

蠟染：蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，既染去蠟進(jìn)行染色。

扎染：扎染是通過紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進(jìn)行染色。

特點(diǎn)不同

蠟染：在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤具魅力。

扎染和蠟染的區(qū)別？

一、方式不同

1、蠟染：蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，既染去蠟進(jìn)行染色。

2、扎染：扎染是通過紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進(jìn)行染色。

二、特點(diǎn)不同

1、蠟染：在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤具魅力。

2、扎染：扎結(jié)每種花，即使有成千上萬朵，染出后卻不會(huì)有相同的出現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果，是機(jī)械印染工藝難以達(dá)到的。

三、歷史不同

1、蠟染：歷史悠久，根據(jù)二儀實(shí)錄記載，秦漢間已有蠟染，六朝時(shí)開始流行。

2、扎染：在秦漢時(shí)期才有，南北朝時(shí)，扎染產(chǎn)品被廣泛用于婦女的衣著。

蠟染和扎染有什么區(qū)別嗎？

一．原理不同：

扎染：是漢族民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝。通過紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進(jìn)行染色。其目的是對(duì)織物扎結(jié)部分起到防染作用，使被扎結(jié)部分保持原色，而未被扎結(jié)部分均勻受染。

蠟染：是我國民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝。是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案。

二．工藝不同：

1.扎染工藝分為扎結(jié)和染色兩部分。

2.蠟染則是分為處理、點(diǎn)蠟、染色、去蠟四部分。

布依族是個(gè)什么樣的民族？有哪些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)？

布依族，中國少數(shù)民族之一?，F(xiàn)有2545059人，其中貴州省有200多萬人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州，以及貴州的都勻、荔波、獨(dú)山、平塘、鎮(zhèn)寧等10個(gè)縣（市）。其余散居于云南、四川、廣西等?。▍^(qū)）。 布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，沒有本民族文字。20世紀(jì)50年代創(chuàng)制了布依文，但未能普遍推廣，現(xiàn)在通用漢文的較多。 布依族以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻的歷史較為悠久。享有“水稻民族”之稱。紅水河流域還是中國最重要的林區(qū)之一。

布依族是云貴高原東南部的土著居民，早在石器時(shí)代就在這里勞動(dòng)生息。布依族與古代的“僚”、“百越”、“百濮”有淵源關(guān)系。唐代史稱“西南蠻”，宋元以后稱“蕃”、“仲家蠻”，明、清稱“仲蠻”，新中國成立后，才稱為布依族。

布依族與壯族有同源的關(guān)系，也可以說是同一個(gè)民族，都是古代百越的一支，只是壯族主要生活在廣西，布依主要生活在貴州。如今布依族人還保留著一些古代越人的風(fēng)俗習(xí)慣，如居住干欄式房屋、敲擊銅鼓等。也有人認(rèn)為，西漢時(shí)的夜郎國，與今布依族有淵源關(guān)系。部分布依族人自稱為“布依”、“布越”，部分布依族人自稱為“布依”、“布曼”，新中國成立后，根據(jù)本民族的共同自稱，統(tǒng)一用“布依”作為民族名稱。

六月六是布依族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，過節(jié)的日期也不統(tǒng)一， 有的地區(qū)六月初六過節(jié)，稱為六月六;有的地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過 節(jié)，稱為六月街或六月橋。

布依族人民十分重視這個(gè)節(jié)日，有過“小年”之稱。

“六月六”節(jié)已有悠久的歷史，其起源各地傳說不同，其中有一個(gè)說法是:在遠(yuǎn) 古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”在勞動(dòng)中積累了栽培水稻的經(jīng)驗(yàn)，年年豐收。

后來他與龍王的女兒結(jié)婚，生了一個(gè)兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女 一氣之下返回龍宮，再不回來?！氨P古”沒有辦法，只好再娶。一年的六月六日盤 古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。

他忍無可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓 要?dú)У羲耘嗟乃狙砻?。繼母知道后，萬分后悔，終于與新橫和好，并于每年六 月六日盤古逝世這天殺豬宰鴨、做粑粑供祭盤古。 因此布依族人民每年六月六日 都舉行祭盤古、供祖先的活動(dòng)，以示子孫延續(xù)、五谷豐收。

年復(fù)一年，就形成了這個(gè) 民族節(jié)日。

節(jié)日來臨，各村寨都要?dú)㈦u宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血 后插在莊稼地里，傳說這樣做“天馬”（蝗蟲）就不會(huì)來吃莊稼。

到此，以上就是小編對(duì)于藍(lán)靛扎染研學(xué)活動(dòng)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藍(lán)靛扎染研學(xué)活動(dòng)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。